(هر هفته با یک داستان ناب ایرانی)

دانلود از طریق لینک زیر:

http://www.2shared.com/file/2112390/33c61980/Boze_zangole_pa.html

تهديد سومين ديوار بزرگ دنيا

نبود نقشه برداري مدون و زميني از ديوار بزرگ گرگان مي تواند به تخريب بخش هاي باقي ماندا از اين ديوار منجر شود

حميد عمراني ،مدير پايگاه ميراث فرهنگي ديوار گرگان در گفتگو با ايسنا، با بيان اين مطلب ادامه داد: با توجه به اين كه تا كنون نقشه برداري مدوني انجام نشده است و فقط عكس هاي هوايي موجودند كه آن ها نيز دقيق نيستند، نقشه برداري زميني از وضعيت ديوار گرگان  و اطلاع دادن آن به دستگاه هاي دولتي، اجرايي و مالكان حقيقي و حقوقي اطراف، از انجام هر گونه در عرصه و حريم ديوار مي توان جلو گيري كرد.

به گفته ي عمراني، نهاد ها و دستگاه هاي گوناگون، قصد احراي طرح هاي عمراني را براي بهسازي روستاهاي اطراف ديوار دارند. يكي از طرح ها، بهسازي و آسفالت جاده هاي باستاني روستايي است كه روي ديوار رد مي شوند و از آنجا كه به طور دقيق مطالعه و بررسي نيز نشده است، اين اقدامات در نهايت سبب تخريب بخش بزرگي  از ديوار خواهد شد.

ديوار بزرگ گرگان، بزرگترين اثر معماري ايران باستان از لحاظ طول مسافت سومين ديوار بزرگ دنيا پس از ديوار چين و اميز آلمان است كه از كناره ي شرقي در درياي مازندران تا محدوده ي پارك ملي گلستان ادامه دارد. در كنار اين ديوار، 38 قلعه ي وابسته به ديوار و چند محوطه ي بزرگ ساساني، بيش از يكصد كوره ي آجرپزي كه مصالح آجري ديوار را تامين مي كردند و نيز كانال باستاني، سد گركز و خندق و جود دارند. اين ديوار در يال 1378 در فهرست آثار ملي به ثبت رسيده است.

پايان كاوش ها در سد كالپوش

رئيس سازمان ميراث فرهنگي ، گردشگري و صنايع دستي استان سمنان گفت: كاوش هاي باستان شناسي در منطقه ي سد كالپوش شاهرود پايان يافت.

عباس كاشيان به ايرنا گفت: در اين كاوش ها انواع سفال هاي داراي لعاب و نقاشي زير لعاب، شمشير،سرمه دان فلزي، مهره هاي تزئيني و ظروف نقره اي به دست آمده است.

وي افزود : قدمت اين اشيا مربوط به دوره ي آهن و ايلخاني از 700 تا 3 هزار سال پيش است.

كاشيان گفت: گورستان كشف شده در اين محوطه نيز ارزش مطالعات انسان شناسي دارد.

http://www.2shared.com/file/2102434/f66b0a26/FTOA.html

جشن های ماهانه

جشن امرداد گان

    این جشن در روز امرداد از امرداد ماه برگزار می گرددکه برابر هفتم گاهنمای دینی و سوم گاهنمای امروزی است و چون فرشته ی جاودانی و بی مرگی می باشد و در عالم جسمانی نگهبانی گیاهان و روییدنی ها  با اوست ]تنها[ می توانیم حدس بزنیم که نیاکان ما در این روز به باغ ها و مزارع خرّم و دلنشین دور از شهر می رفتند و طی مراسمی این جشن را باشادی و سرور در هوای صاف و در دامن طبیعت برگذار می کردند.

    این ماه که اَمُرداد نام دارد و بیشتر مردم آن را کوتاه کرده و مُرداد می گویند. اصل اوستایی این واژه اَمِرِتَاتَه ameretata است که به معنی بی مرگی است و اگر الف  نخست آن را که پیشوند نفی است از قلم بیاندازیم معنی آن عوض شده و فرشته ی بی مرگی و جاودانگی به این شکل به معنی نیستی و مرگ تغییرشکل می دهد زیرا همان گونه که امرداد به معنی بی مرگی است مرداد به معنی مرگ است بنا بر این به نظر شایسته است این واژه را امرداد بخوانیم نه،  مرداد.

    جشن امردادگان نام ششمین و به عبارتی هفتمین و آخرین امشاسپندان است . در آیین زرتشت، خرداد و امرداد، امشاسپندان کمال و دوام در جهان مینوی و پرستاران آب و گیاه در جهان خاکی، همواره در کنار هم جای دارند.

    "ابوريحان بیرونی" در صفحه ۲۵۰ ترجمه فارسی آثارالباقيه می نويسد: « مرداد ماه روز هفتم آن مرداد روز است و آنروز را به واسطه اتّفاق افتادن دو اسم با هم جشن می گرفتند معنای مرداد آنست که مرگ و نيستی نداشته باشد مرداد فرشته اي است که به حفظ گيتی و تربيت غذاها و دواها که اصل آن نباتات است وزائل کننده گرسنگی و ضرر و امراض می باشد موکل است. »

    از امرداد در «نوروزنامه»ي "خيّام" نيز نوشته اي کوتاه وجود دارد: « مردادماه، يعني خاک داد خويش بداد از برها و ميوه ها پخته در وي به کمال رسد، و نيز هوا در وي مانند غبار خاک باشد و اين ماه ميانه ي تابستان بود و قسمت او از آفتاب مر برج اسد (را) باشد. »

گرد آوری: معین صادقیان(email: ms50952@yahoo.com )

(Website: http://www.avardad.blogfa.com )

خبرجدید اینکه...

**کشاورزان روستای حاجی آباد فارس ازفروش زمین های نزدیک نقش رستم به دفتر پروزه ی قطارشهری اصفهان-شیراز خبردادند.این درحالی است که سازمان میراث فرهنگی بارها مخالفت خودرا بااین کاراعلام کرده بود.گفتنی است اگر قطارازکنارنقش رستم عبورکند این اثر هخامنشی شانس پیوستن به آثارجهانی راازدست می دهد.**میراث خبر

**پس ازیک سال ونیم تلاش یکی دیگر ازستون های کاخ آپادانا تخت جمشید به وزن 17 تن که به شش قطعه تقسیم شده بود بازسازی شد.بنیادپزوهشی پارسه وپاسارگاد ازسال81  تاکنون موفق به مطالعه  وبرپایی 3ستون ازستون های کاخ آپادانا تخت جمشید شده است.

گفته می شودآپادانا بیش از70 ستون داشته است که اکنون به سب ویران شدن این اثر

تاریخی به دست اسکندرمقدونی تنهاچندستون آن باقی مانده است.امرداد-حسن ظهوری

**وآخرین خبر اینکه پس ازبزگزاری نخستین جلسه ی رسیدگی به پرونده ی دادخواهی مردمی آبگیری سدسیوند دردادسرای عمومی تهران 3000دادخواه دیگر باامضای دادنامه ای علیه رییس سازمان میراث فرهنگی صنایع دستی وگردشگری ووزیرنیروبه دادخواهان این پرونده پیوستندوشمارامضاکنندگان توماربه4150 نفررسیدوکالت این پرونده به عهده محمدعلی دادخواه است.خبرگزاری میراث فرهنگی

منتظر شنیدن نظرات شما هستیم...

گمشده ای درسیستان..

تاحالا اسمی ازکوه خواجه به گوشتون خورده...این مقاله راهمراهی کنیدتابیشتربدانید...

چندی پیش قائم مقام سازمان میراث فرهنگی و صنایع دستی وگردشگری درسفری به استان سیتان وبلوچستان ازکوه خواجه بازدیدکردوازتکمیل پرونده آن برای پیوستن به آثارجهانی یونسکو خبرداد.البته جالب اینست که به گفته ی کارشناسان هیچ شناخت دقیقی نسبت به این کوه دردست نیست وهمه ی دانسته های موجود براساس فرضیه ها ونظریات پزوهشگرانی است که تاکنون به آن پرداخته اند.دراین کوه بیش از4هزار قبرسنگی موجوداست که باید حتی روی آنها نیزپزوهش هایی انجام گیرد.جالبتر اینکه این اثردرتاریخ 24/6/1310درفهرست آثارملی قرارگرفته است.اماشوربختانه پس ازاین همه سال آن طور که باید مورد توجه هیچ یک ازمسوولان قرارنگرفته  است.تاجایی که پس ازهفتاد سال هیچ پزوهش جامعی روی آن انجام نشده است.گفته

 میشود گوئلینی دانشمندایتالیایی آرای خودرادرباب این کوه درکتابی به چاپ رسانده است.به اعتقادوی دراین کوه لایه ها وآثارمربوط به دوره ی اشکانیان وساسانیان نمایان است اما آثارمربوط به هخامنشیان به طورواضح آشکار نیست ولی ازراه کاوش درنقاشی های روی دیوارهای این کهن دزکه باید انجام بگیرد می توان به درستی این مطلب پی برد.

درپایان یادآور شوم که این کوه بنا به روایات تاریخی هم درنزد زرتشتیان وهم درنزد مسلمانان ومسیحیان مقدس به شمارمی آید.جام جم-2/5/86

گفتاری درباب اهمیت شناخت پیشینه ی تاریخی                                                 

آیا تاکنون باخود اندیشیده اید که لزوم آگاهی یافتن از اینکه که وچه بوده ایم چیست؟ این گفتار تلاش میکند به زبانی ساده به این مهم بپردازد.                                                                                                                     

1.برکسی پوشیده نیست که پاسخ همه ی سوالات امروز بشر درزمینه ی فرهنگ را نمی توان درحال یافت    وشناساندن الگوهای صحیح فرهنگی غنی موجود در گذشته درچهارچوب راهبردهای اجرایی نقش موثری در پیشبرد اهداف بشری دارد.بدیهی است که این کار زمانی ارزشمند است که نتایج آن بدون سانسور ومرزبندی اطلاع رسانی وازهرگونه زیاده روی یاکلی گویی وظاهرگرایی پرهیزشود.                                                                       

2.آنچه که امروزفرهنگ این مرزوبوم ازآن رنج می برد نوعی بی اعتنایی نسبت به هویت ملی است وانکه آحاد جامعه خود رادربرابر هویت ملیشان مسوولیت پذیر نمی دانند واین خود موجب شده است هزاران سال شکوه وبزرگی این کشور توسط گروه ها ودسته هایی درسرتاسرگیتی به تاراج برود.                                                              

3.نبود آموزشهای صحیح درزمینه شناخت بزرگان واطلاع رسانی دقیق موجب شده برخی کشورها با تاریخ سازی اسطوره های علمی ادبی و...وطن رابه نام خود ثبت کنندودراین راستا سمینارها وهمایشهای فراوانی نیز به انجام    برسانند وبا روش های تبلیغاتی دروغ بزرگ خود را تبدیل به یک واقعیت قابل پذیرش کننند.                            

نیک پیداست که اگرآگاهی مردم دراین زمینه افزایش یابد وروحیه ی کندوکاو تاریخ گسترده شود مجال می یابیم به شکوه گذشته بازگردیم.درگفتارهای آینده گسترده تر دراین باب سخن می رانیم.امید که این سرزمین همیشه از دروغ(حسد) دشمن و خشکسالی دوربماند.